É pelos frutos que se conhece a árvore. Toda ação deve ser qualificada
pelo que produz: qualificá-la de má, quando dela provenha mal; de boa, quando dê
origem ao bem.”
Estas palavras bem podem soar, para quem já leu o Evangelho, como palavras
textuais do Senhor Jesus.
Contudo, foram anotadas e dadas ao mundo séculos antes de Jesus, por Platão,
filósofo grego, discípulo de Sócrates. Seu nascimento data do ano 428 ou 427 a
C, na cidade de Atenas, na Grécia.
Pertencente à alta aristocracia, em torno dos seus 20 anos, conheceu e
tornou-se amigo do filósofo Sócrates, a quem acompanhou até os seus últimos dias
e de quem anotou os ensinos, graças ao que nos chegaram aos dias atuais.
Empreendeu viagem ao Egito e à Itália meridional. Na Sicília freqüentou a
corte de um tirano de Siracusa de nome Dionísio. Desejando influir na política
da cidade, terminou por se incompatibilizar com Dionísio, que o mandou vender
como escravo, na ilha de Egina, que se achava em guerra com Atenas.
Resgatado, retornou para sua cidade natal onde, em torno dos seus quarenta
anos, fundou a Academia, na qual ensinou até o final dos seus dias terrenos.
Fácil de se entender porque ele e Sócrates são considerados precursores da
idéia cristã e do Espiritismo, bastando se leiam alguns dos seus escritos. A
obra kardequiana O evangelho segundo o Espiritismo apresenta pequenos
trechos que se referem ao conceito dos dois filósofos gregos a respeito da alma,
seu progresso, a reencarnação, o mundo espiritual e seus habitantes, bem assim a
respeito das mais excelsas virtudes, exatamente traçando um paralelo entre
aquelas ideias, as do Cristo e, por conseqüência, os princípios fundamentais do
Espiritismo.
Considerado um dos filósofos mais influentes de todos os tempos, pois que seu
pensamento dominou a filosofia cristã antiga e medieval, seus escritos nos
legaram o pensamento socrático, bem assim os relatos comoventes dos últimos dias
de seu mestre. Criador pessoal ainda do diálogo filosófico, espécie de drama de
ideias.
Sua obra O Banquete é considerada uma das maiores da literatura
antiga. Como poeta, seu estilo é o ponto mais alto da prosa grega e o demonstra
nos seus poemas em prosa do mito da Caverna, da Atlântida e de Eros.
Escreveu ele “O amor está por toda parte em a Natureza, que nos convida ao
exercício da nossa inteligência; até no movimento dos astros o encontramos. É o
amor que orna a Natureza de seus ricos tapetes; ele se enfeita e fixa morada
onde se lhe deparem flores e perfumes. É ainda o amor que dá paz aos homens,
calma ao mar, silêncio aos ventos e sono à dor.”
As obras de Platão discorrem sobre a mentira, a natureza do homem, a piedade,
o dever, o belo, a sabedoria, a justiça, a coragem, a amizade, a virtude. No
livro VII da República, ele apresenta o célebre mito da caverna:
acorrentados no interior de um cárcere subterrâneo e de costas voltadas para a
entrada por onde penetra a luz, os que estão ali presos somente podem ver dos
homens, dos animais e de tudo o mais que se encontre no exterior da caverna, as
sombras que se projetam no fundo dela.
Um homem que consegue se libertar, ofusca-se com a luz do sol no exterior e
descobre que tudo o que vira até então era a irrealidade. Ali estava o mundo
real. No entanto, se retornar ao interior e desejar transmitir aos demais, ainda
prisioneiros, o que viu, sente que corre o risco de ser maltratado e até morto.
Esta, segundo Platão, é exatamente a missão do filósofo.
Tendo desencarnado, pleno de lucidez e força criadora, aos 80 anos de idade,
da espiritualidade, unindo-se a tantos outros espíritos de envergadura
intelecto-moral, Platão continua na sua missão, revelando as nuances do mundo
espiritual, o mundo do sol ofuscante, o mundo real, verdadeiro.
Seu nome é citado em Prolegômenos de O livro dos espíritos, bem assim
assina um dos trechos da resposta à questão 1009 da mesma obra, onde falando a
respeito da inexistência das penas eternas bem recorda as exortações de
Sócrates, quando ao seu tempo, apresentou a alma migrando através de múltiplas
existências, em seguida a mais ou menos longos períodos de erraticidade.
E conclui: “Humanidade! não mergulhes mais os teus tristes olhares nas
profundezas da Terra, procurando aí os castigos. Chora, espera, expia e
refugia-te na idéia de um Deus intrinsecamente bom, absolutamente poderoso,
essencialmente justo.”
Pesquisa:
- KARDEC, Allan. O livro dos espíritos.
Rio de Janeiro, 1974. perg. 1009. - KARDEC, Allan. O evangelho segundo o espiritismo,
Rio de Janeiro, 1987. introdução. - Enciclopédia Mirador Internacional, vol 16,
verbete: Platão.
