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A Ecologia à luz do Espiritismo

A partir do momento da criação do mundo passaram-se muitos milhões de anos
até que a configuração do planeta Terra assumisse a forma que nós conhecemos
hoje.

Isso já deixa antever que a Criação não permite que a Natureza dê saltos , o
que dificultaria, desta maneira, a evolução lenta e progressiva pela qual
passaram os diferentes seres dos diferentes reinos que estão neste planeta, não
só no que diz respeito à crosta terrestre propriamente dita, bem como tudo
aquilo que compõe o quadro natural , além das interelações intrínsecas, entre a
camada gasosa que envolve a terra , conhecida como atmosfera e, este mesmo
planeta.

Em nossos dias, o desenvolvimento científico e tecnológico, nos permite saber
que esta configuração não foi e nem é definitiva e mais, que ela está em
constante modificação, ao longo do tempo e do espaço, segundo uma dinâmica
própria em consonância com o planejamento dos Arquitetos Siderais, em função do
equilíbrio cósmico.

A Natureza como um todo, e todo o Cosmos, segue o seu curso evolutivo e, esse
ambiente do planeta Terra que foi destinado ao Homem para que nele desenvolvesse
também o seu caminho lento e progressivo de evolução, em equilíbrio com tudo
aquilo que está à sua volta, e sobretudo , com a grave responsabilidade de
conviver pacífica e harmoniosamente com seus semelhantes e com este ambiente que
o cerca.

Hoje em dia , neste final de século, em que o clamor de boa parte da
humanidade ainda se volta para a saúde e o pulsar do planeta, verificamos que a
espécie Homo sapiens , da qual o homem é o seu representante de topo,
esta longe o bastante para que se possa dizer que este mesmo homem procurou
conservar o seu patrimônio natural que lhe foi posto à disposição para os anos a
seguir.

Por outro lado, pelo menos desde que os profetas, avatares e principalmente
Jesus, vieram trazer os ensinamentos necessários para conduzir a mente do homem
também para as coisas do Pai , desde Moisés que ,muito tempo antes da vinda de
Jesus , mesmo que ainda predominasse a Lei de talião, do “Olho por Olho e Dente
por Dente”, que vem a Humanidade sendo preparada para se colocar numa posição
hominal, não só em relação à sua estatura bípede (a qual já a possuía há muitos
tempo), mas sobretudo em relação à elevação de seus pensamentos para Deus e para
as coisas do Espírito, através do Amor Crístico Universal.

Jesus, quando de sua descida à Terra, estabeleceu a Escola Iniciática na
Doutrina do Amor , tendo dito que trazia um único Mandamento : “ Amem a Deus
sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmos”, pela caridade, pela
fraternidade , pelo amor ilimitado e que só assim o Reino de Deus estaria com
suas portas abertas para todos aqueles que, desta forma, passassem a conduzir
suas vidas, sendo esta a grande orientação deixada por Ele para toda a
humanidade.

Ao findar o Segundo Milênio, vê-se que o homem pouco apreendeu, ou sequer
colocou em prática tais ensinamentos representados por essa grande síntese
proposta por Jesus. E se não foi capaz de amar a seu Deus, como teria sido capaz
de amar a si próprio e ao próximo como a si mesmo?

Considerando que ele próprio vem permitindo degradar sua matéria pelo uso
abusivo dos prazeres da matéria e as ilusões que só as artificialidades da
personalidade, de seu Ego super dimensionado trazem para si, pode-se imaginar os
danos que este mesmo Ser humano vem causando ao ambiente natural que o cerca.

II- O QUE É ECOLOGIA?

Antes de continuarmos, devemos saber qual o significado do termo Ecologia:

oikos , em grego, quer dizer “casa”, “lugar onde se vive” e logos,
também do grego, significa, “estudo de”.

Ecologia, de forma literal, pode ser entendida como “o estudo dos organismos
em sua casa”.

Mas, como definição, podemos ter como sendo o estudo dos organismos ou de
grupos de organismos em relação ao seu ambiente. Ou ainda, a ciência das
interelações entre os organismos vivos e seu ambiente.

Considerando-se que a ecologia esta relacionada com a biologia de grupos de
organismos e com processos funcionais nas terras, oceanos e águas doces é mais
acurado dizer-se que ecologia é o estudo da estrutura e funções da natureza
(admitindo-se que a humanidade é parte integrante dela), ou ainda: é a ciência
do “ambiente vivo” ou simplesmente “da biologia ambiental”.

Pelo que pode-se ver do que foi dito acima em termos de conceituações, o
Homem tem-se interessado pela Ecologia de uma forma prática, nada pragmática,
desde muito cedo em sua História. Nas sociedades primitivas, cada indivíduo,
para sobreviver, precisou ter um conhecimento definido do seu ambiente, isto é,
para saber valer-se dele, precisou compreender as forças da Natureza , dos seus
diferentes reinos, quer dizer: dos minerais, vegetais e demais animais.

O fruto de suas próprias observações levou esse homem primitivo a observar os
astros em seu deslocamento pelo céu, os ventos, a chuva, as variações de
temperatura, as correntes marinhas, as marés, as estações do ano, as plantas a
serem cultivadas, por exemplo, e assim, empiricamente, mas perfeitamente
integrado com tudo o que a natureza se lhe apresentava permitiu que sua
trajetória evolutiva se processasse e chegasse onde estamos hoje, quando a
Ciência e a Tecnologia contemporânea, já permitiram levar o Homem a explorar
espaços e planetas outros que a Terra, tendo há trinta anos atrás, sido-lhe
permitido pisar o solo lunar e retornado à Terra, são e salvo.

Só que o descompasso havido ao longo do tempo, levou o nosso planeta à
situação em que se encontra em nossos dias, não precisando acrescentar as crises
e os problemas que o próprio homem criou, mas que não se preocupou muito em
resolvê-los, pelo menos, de forma objetiva e concreta.

Se considerarmos que as crises morais, sociais e filosóficas engendradas pelo
Homem vieram refletir-se , de forma inexorável, sobre o meio que o cerca, como
podemos esperar, por mais auto-regenerador que seja o Sistema de Gaia, que o
Homem encontre um caminho pacífico e obedecendo os princípios básicos da
Natureza para resolver tais conflitos?

“A pressão sobre o meio ambiente é, ao mesmo tempo, causa e efeito de tensões
políticas e conflitos militares. As nações freqüentemente lutaram para ter ou
manter o controle de matérias primas , suprimento de energia, terras, bacias
fluviais , passagens marítimas e outros recursos ambientais básicos. Esses
conflitos tendem a aumentar à medida que os recursos escasseiam e aumenta a
competição por eles”, este trecho é encontrado na página 325 do relatório
BRUNDTLAND
, de 1988, da Comissão Mundial sobre o Meio Ambiente e
Desenvolvimento, no livro “Nosso Futuro Comum”, vindo corroborar o que foi dito
acima.

Se hoje podemos compreender que a religião é a re-ligação do Homem com
Deus Criador, reconectar-se com a Teia da Vida significa, dentro da observância
da Lei de Evolução, construir e alimentar comunidades sustentáveis nas quais
podemos satisfazer nossas necessidades a aspirações, sem diminuirmos as chances
das gerações futuras, tentando o homem de todas as formas possíveis minimizar os
efeitos, por mais nefastos que sejam, das disputas políticas entre as nações,
sobre o meio ambiente .

Por causa disso, precisamos reaprender alguns princípios básicos de Ecologia.

Considerando-se que, basicamente todos os sistemas vivos exibem os mesmos
princípios de organização, todas as comunidades são redes organizacionalmente
fechadas, mas abertas a fluxos de energia e de recursos.

Por causa disso, o Homem precisa entender que apenas compreender os ciclos da
natureza não lhe basta mais; faz-se necessário que ele traga isso para todas as
experiências por que passa ao longo de sua vida. Além do princípio da
interdependência, isto é, a dependência mútua de todos os processos vivos uns
aos outros, que é a natureza de todo relacionamento ecológico que precisa ser
igualmente incorporada, há a necessidade de o homem compreender porque
determinadas crises ocorrem em certas regiões da Terra, como conseqüência de sua
inadequada prática do uso da terra, por exemplo.

Compreender a interdependência ecológica significa compreender o
relacionamento das partes com o todo, dos objetos com os relacionamentos, do
conteúdo aos padrões.

III- A ECOLOGIA À LUZ DO ESPIRITISMO

Encontramos no livro “O Consolador”, pelo Espírito Emmanuel, psicografado por
Francisco Cândido Xavier, as questões de número 27, 28 e 121, em que se lê:

“Como devemos compreender a Natureza?” e a resposta de Emmanuel foi a
seguinte: “A Natureza é sempre o livro divino, onde a mão de Deus escreveu a
história de sua sabedoria, livro da vida que constitui a escola de progresso
espiritual do homem evoluindo constantemente com o esforço e a dedicação de seus
discípulos”.

Em seguida, foi perguntado a Emmanuel:As manifestações de vida dos vários
reinos da Natureza, abrangendo o Homem, significam a expressão do Verbo Divino,
em escala gradativa nos processos de aperfeiçoamento da Terra? Ao que foi por
ele respondido: “Sim em todos os reinos da Natureza palpita a vibração de Deus,
como o Verbo Divino da Criação Infinita; e, no quadro sem-fim do trabalho de
experiência, todos os princípios, como todos os indivíduos, catalogam os seus
valores e aquisições sagradas para a vida imortal.

A pergunta 121 é a seguinte: “O meio Ambiente influi no Espírito?” e Emmanuel
responde: “O meio ambiente em que a alma renasceu, muitas vezes constitui a
prova expiatória; com poderosas influências sobre a personalidade, faz-se
indispensável que o coração esclarecido coopere na sua transformação para o bem,
melhorando e elevando as condições materiais e morais de todos os que vivem na
sua zona de influência”.

Pelo exposto, podemos ver que a Ecologia à luz do Espiritismo , certamente
diz respeito à uma ecologia mais profunda, da consciência ecológica que deve vir
do respeito à qualquer forma de preservação da vida, do respeito pela vida, que
vem do religare espiritual.D

É intenção de Deus de que todos os Seus filhos sejam felizes e, mesmo que
nossa Humanidade atual, esteja neste planeta em fase de provas e expiações, com
tudo isso nosso Deus, nos deu, por empréstimo um mundo muito belo, como um
verdadeiro caleidoscópio de ambientes, com relevo, rios, montanhas, grutas,
vales, florestas, cachoeiras, desertos, regiões cobertas de gelo, sendo as
temperaturas muito baixas, fatores limitantes para qualquer forma de vida, onde
apenas aquelas que possuam as precondicionantes e que foram sofrendo adaptações
lentas e progressivas ao longo do tempo geológico, aperfeiçoaram-se de forma a
viver em locais muito inóspitos e assim, para todas as demais formas de vida
distribuídas pelas diferentes regiões biogeográficas de nosso planeta.

Se a intenção de Deus tivesse sido apreendida ao longo do tempo, sobretudo,
no último século, pelos habitantes da Terra, não estaríamos diante dos
descalabros que constatamos hoje em dia.

Naturalmente a Terra foi passando por transformações ( algumas quase
imperceptíveis, enquanto outras, com características catastróficas) e os agentes
naturais da Natureza, foram fazendo o seu trabalho, todos eles regidos pela
batuta invisível dos Engenheiros Siderais.

As paisagens foram se sucedendo e com isso, muitas delas foram desaparecendo
num lugar e aparecendo outras, em outros locais, e com elas todo o conjunto de
formas vivas igualmente passaram pelo mesmo processo, que é sempre de cunho
evolutivo, provendo assim, um saneamento de algumas regiões .

Entretanto, o que se apresenta no mundo atual, resguardadas algumas paisagens
naturais que o Homem ainda não conseguiu modificar de forma muito indecorosa, o
Continente Antártico sendo um desses exemplos, denota a total incúria e
desrespeito, sobretudo do Homem contemporâneo, à Natureza que o cerca ,
sobretudo vindo a desestabilizar os ciclos biogeoquímicos do planeta, destruindo
a camada de Ozônio que a protege da incidência muito acentuada dos raios ultra
violeta, o efeito estufa, acrescido do lançamento cada vez maior de CO2
e outros gases que aceleram o efeito estufa, da utilização de defensivos
agrícolas que, em nome de um melhor rendimento de safras e com conseqüências
danosas para todos os sêres vivos, estão poluindo as terras e os rios , e que,
por sua vez irão poluir os mares; e o efeito do “El Ninõ e La Niña”,aí
também estão como exemplos muito nefastos.

Hoje , sabemos que estamos na iminência de catástrofes ecológicas de
conseqüências imprevisíveis, caso o Homem não desperte rápido do seu sonho
destrutivo, em nome do progresso e do desenvolvimento, de um condomínio que esta
sob nossa responsabilidade e guarda ,mas que pertence a nosso Deus Criador
apenas para quadro de nossa evolução e para ver se despertamos e nos
religamos
às realidades da Criação.

IV- PERSPECTIVAS

Mahatma Gandhi disse certa vez: “Nós precisamos ser a mudança que nós
queremos ver no mundo”.

De certa forma é a constatação do que foi dito acima com relação à pergunta
de número 29 feita ao Espírito Emmanuel, mas sobretudo em sua resposta, no que
tange a própria transformação do Homem para o bem , melhorando e elevando as
condições materiais e morais de todos aqueles que vivem em sua esfera de
interferência.

E essência do que Gandhi quis dizer foi que, antes que o homem deseje
modificar o mundo , ele deve, antes de mais nada, começar por modificar-se a si
próprio.

Essa modificação se realiza em dois sentidos: de dentro para fora, isto é, em
seus próprios pensamentos, em suas palavras e em suas ações, em relação a ele
mesmo e projetando isso para o seu mundo exterior, e, por sua vez, recebendo
dele todas as informações necessárias para se engrandecer em conhecimentos, em
experiências , sobretudo se modificar para melhor e, por conseguinte, SER aquilo
que queremos para o nosso mundo, para o meio, com todo o seu conjunto de funções
e de estruturas, mas admitindo que não é a sua vontade pessoal que deve imperar
, mas sim o bem estar da humanidade, dotada da mesma paz, equilíbrio e
auto-conhecimento que ele próprio.

Através da Educação , que é uma espécie de jornada para dentro do próprio
“eu”, certamente o desejado equilíbrio, necessário para que haja uma ação mais
efetiva do homem em busca da sua própria evolução, se dará através da busca do
equilíbrio saudável dos elementos no ambiente global e que também se aplicam ao
equilíbrio saudável das forças que constituem os sistemas políticos. Em outras
palavras, é através do auto-conhecimento consciente e disciplinado que poderá o
homem chegar ao cerne deste processo, que é eminentemente educativo.

Al Gore disse em seu livro “O Equilíbrio da Terra”, de 1992, “que não
surpreende que tenhamos nos tornado tão desconcertados com o mundo natural – e é
incrível que ainda sintamos alguma conexão com nós mesmos. Acostumamo-nos com a
idéia de um mundo sem futuro. As engenhocas de distração estão gradualmente
destruindo a ecologia interior da experiência humana. O essencial para esta
ecologia é o equilíbrio entre o respeito pelo passado e a fé no futuro, entre a
crença no indivíduo e um compromisso com a comunidade, entre o nosso amor pelo
mundo e o nosso medo de perdê-lo. Um equilíbrio, em outras palavras, do qual o
ambientalismo espiritual depende”.

V – BIBLIOGRAFIA

  • ARAÚJO, H.L. – “ALGUÉM VELA POR VOCE”, ALIANÇA DA FRATERNIDADE. 1995.
  • XAVIER,F.C. ( EMMANUEL).- “O CONSOLADOR”, FEB, 1940.
  • NOSSO FUTURO COMUM. RELATÓRIO DA COMISSÃO MUNDIAL SOBRE O MEIO AMBIENTE E
    DESENVOLVIMENTO. ED. DA FUNDAÇÃO GETÚLIO VARGAS. 1988
  • ODUM,E.P.- FUNDAMENTALS OF ECOLOGY. 2nd. EDITION. 1959
  • PLANETA -” MEDITAÇÃO. – VAMOS SALVAR A TERRA?” . número 13. 1999.

 

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