Nascimento de um Novo Mundo

Vera Meira Bestene

Ao lado dos acontecimentos que se nos parecem uma gigantesca crise
em nosso planeta, inúmeros outros se nos caracterizam o oposto, ou seja,
o nascimento de um novo mundo. A transformação lenta e gradual que a terra
vem sofrendo, de mundo de expiações e provas à mundo de regeneração, conforme
preconiza a Doutrina Espírita, tem deixado muitas pessoas em estado de pânico e
alerta, muitos achando que a terra sumirá da composição Universal, explodirá ou
sei lá mais o que, um verdadeiro estado patológico que faz previsões de uma
gigantesca crise em nosso planeta. A transformação de que se fala e realmente
está acontecendo, e não é de hoje, é muito mais uma transformação no íntimo das
pessoas, revoluções de sentimentos, análises profundas da id e do ego. É lógico
que estas transformações refletem essas revoluções mas nada é causa para pânico.

Cabe o estudo da Gênese, livro que compõe as obras básicas de Kardec,
capítulo XVIII, em seu item 9 : Sim, decerto, a Humanidade se transforma,
como já se transformou noutras épocas, e cada transformação se assinala por uma
crise que é, para o gênero humano, o que são para os o indivíduos, a crise do
crescimento. Aquelas se tornam, muitas vezes, penosas, dolorosas, e arrebatam
consigo as gerações e as instituições, mas, são sempre seguidas de uma fase de
progresso material e moral. …

Estamos neste período de crescimento. Um período que não iniciou hoje, agora.
Estamos já há praticamente ou mais de um século neste tempo de transformação.
Neste período de crescimento, que estamos passando, o espiritismo florescerá e
seus frutos serão visíveis. A transformação das sociedades poderão até ser
penosas, dolorosas, que refletirão, também, no mundo dos espíritos pois,
reencarnáveis que são, estão diretamente ligados com as comoções que passamos,
entretanto serão passageiras como nos esclarece a Gênese.

O Universo, como um todo, nos projeta que as perturbações que sentimos e que
percebemos, são apenas projeções parciais, isoladas, que se nos afiguram
grandiosas, entretanto, se olhadas no conjunto, podemos perceber que tais
comoções são apenas aparentes e que se harmonizam como o todo.

O progresso da humanidade, é inconteste. Os resultados que os homens vem
chegando sob o ponto de vista das ciências e artes, são evidentes. Resta-nos
realizar ainda um imenso progresso que é o de realizar, promover a harmonia
entre si, a fraternidade e o amor ao próximo, a caridade efetiva, a
solidariedade desinteressada , estando assim se revestindo das características
necessárias ao progresso e bem estar moral.

O espiritismo não cria a renovação social. O amadurecimento da humanidade é
que fará esta renovação. Ë o Espiritismo, entretanto, o mais apto a secundar o
movimento de regeneração porque tem um grande poder moralizador, e suas
tendências progressistas. Surgiu ele na hora em que teria utilidade e também no
tempo certo da compreensão dele.

Para que na Terra sejam felizes os homens, necessário se faz que a povoem
espíritos bons, sejam eles encarnados ou desencarnados. Havendo chegado o tempo,
grande emigração se verifica e os que continuem praticando o mal pelo mal,
verificada a transformação da terra, serão excluídos, para que não ocasionem
mais outras e novas comoções. Irão expiar o endurecimento de seus corações, uns
em mundos inferiores, outros em raças terrestres ainda atrasadas, equivalentes a
mundos daquela ordem, às quais levariam os conhecimentos adquiridos com o
objetivo de fazê-las avançar.

Tudo se processará exteriormente com a capital diferença de que um aparte dos
Espíritos que estavam encarnados na Terra, não mais reencarnarão neste planeta.
Cada criança que nascer, em vez de um espírito atrasado e inclinado ao mal, que
antes nela reencarnaria, virá um espírito mais adiantado e propenso ao bem.

A regeneração da humanidade, portanto, não exige absolutamente a renovação
integral dos Espíritos, basta a modificação de suas disposições morais.

Opera-se, neste instante, um desses movimentos destinados a fazer a
remodelação da humanidade. A multiplicidade das causas de destruição são um
sinal característico de que os tempos são chegados. São as folhas novas da
primavera que ressurgem e fazem desabrochar um NOVO MUNDO.

(Publicado no Boletim GEAE Número 345 de 18 de maio de 1999)